找到相关内容47篇,用时9毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 白莲宗析论(1)

    混杂,遂被视为“邪教”,清觉遭发配广南恩州(1116A.D.),后四年获释。元朝白云宗有较大的发展,以杭州南山普宁寺为中心,雕刻了一部《普宁藏》,该藏除有宋代思溪的《圆觉藏》外,尚加入了白云宗本身的...

    释印谦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16244159972.html
  • 佛教与贵州

    安龙礼极乘和尚披剃,后游滇至广南万寿寺,参本源和尚,复归黔依松岿天一和尚具足。月印于江浙回滇,驻锡中安南定头寺,乃往亲觐,月印一见器之,遂承法嗣。后辟安南金狮山洪音寺居之。  完真宗玄,西蜀简州人,...

    王路平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16474961329.html
  • 论宋释惠洪的“好为绮语”

    之,使之悛革。无或峻法,以致烦扰。” 28 蔡絛《铁围山丛谈》卷五谓“岭南僧婚嫁悉同常俗” 29 。对这种习俗,庄绰《鸡肋编》卷中有详细记载:“广南风俗,市井坐估,多僧人为之,率皆致富,例有室家,故其...

    陈自力

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16512361502.html
  • 马祖“大机大用”蠡测

    这么评价马祖:“江西主大寂,湖南主石头,往来憧憧,不见二大士为无知矣。”(《景德传灯录》卷六《江西道一禅师》附注,又《宋高僧传》卷九《广南石头希迁传》亦载有大致相同的文字,惟未说为刘轲语。)为什么当时...

    冯焕珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22433966357.html
  • 承德普宁寺与西藏桑耶寺历史渊源小考

      位于南海中的“南瞻部洲”是一个形状象佛的肩胛骨的大洲,“北广南狭,三边量等。其相如车,南唯广三由旬,三边各有二千由旬”,呈梯形的平面。就是大乘之阁南面的三角殿。   位于北海中的大洲“北俱卢洲”...大洲,“北广南狭,三边量等。其相如车,南唯广三由旬,三边各有二千由旬”,呈梯形的平面。就是大乘之阁南面的三角殿。   位于北海中的大洲“北俱卢洲”“形如方座,四边量等,面各二千”,呈方形平面。这就是大乘...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22560867106.html
  • 唐宋元时代贵州佛教述论

    佛法之盛仍位居全省之冠。  (二)土官土酋热衷奉佛兴寺  宋代的贵州,中央朝廷未设路一级的行政区划,仅对贵州大部分地区采取羁縻控制,其地分属夔州路、荆湖北路、潼川府路、广南西路、剑南西路和剑南东路之一部...

    王路平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23520368275.html
  • 仰山慧寂生平考略主

    韶州和连州,粤北共置四州。  宋代时粤北属广南东路。境内仍置四州(雄州改为南雄州)。元代改州为路,元初在粤北地区置南、韶、连、英四路,俱属江西行省广东道。韶州路领乐昌、曲江、仁化、乳源四县,这是历史上...

    华方田

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493187053.html
上一页12345下一页